எல்லா புகழும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே.......... Raigam நிறுவனம் 1050 ஏக்கர் கரச்சை பிரதேசத்தை விடுவிக்க தீர்மானம். எமது நிலாவெளி இறக்ககண்டி , கும்புறுபிட்டி குச்சவெளி சிறு மீன்பிடி கைதொழிலாளர்களின் தொழிலை தடையின்றி மேற்கொள்ள திருகோணமலை மாவட்ட அபிவிருத்தி குழு இணைத்தலைவர் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் அப்துல்லா மஹ்ரூப் அவர்க முன்னால் பிரதேச சபை தலைவர் ஆதம் பாவா தௌபீக் அவர்ளின் ஒத்துழைப்புடன் எமது முயற்சியின் பலன் Raigam நிறுவனம் நீண்ட கால குத்தகைக்கு பெற்றிருந் 1050 ஏக்கர் காணியை விடுவிக்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. எமது சிறு மீனவர்கள் தமது வாழ்வாதாரத்தை தேடிக்கொள்ள இந்த முயசிக்கு ஒத்துழைத்த அனைவருக்கும் நன்றிகளையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்

கலஹா வைத்தியசாலையில் குழந்தை மரணம் - உரிய விசாரணைகளை மேற்கொள்ளுமாறு சுகாதார சேவைகள் பணிப்பாளர் நாயகத்திற்கு அமைச்சர் ராஜித சேனாரத்ன பணிப்புரை. -சுகாதார அமைச்சு

கலஹா வைத்தியசாலையில் குழந்தை மரணம் - உரிய விசாரணைகளை மேற்கொள்ளுமாறு சுகாதார சேவைகள் பணிப்பாளர் நாயகத்திற்கு அமைச்சர் ராஜித சேனாரத்ன பணிப்புரை. -சுகாதார அமைச்சு

Some Local Sinhalese and Tamil Worlds Used in the Gem Industry of Sri Lanka

Some Local Sinhalese and Tamil Worlds Used in the Gem Industry of Sri Lanka Illama: refers to gem bearing gravel while Goda illama refers to gem bearing gravel that is located just below the surface of the earth. Illam kamatha: refers to a small area reserved for placing the illama prior to washing. A steel rod is also used to determine the depth of the illama. This steel rod is called illam kura and measures approximately 4 and a half meters. Padparascha: is a Tamil word referring to the rare orange pink type of corundum (Sapphire) found only in Sri Lanka. It is called Padmaraga in Sinhalese language (Padma means lotus and Raga means color). Pushparaga refers to the yellow variety of sapphire (Yellow Sapphire). Gem quality zircons are known as Jargoon. The word Tourmaline is derived from the Tamil and Sinhalese word Toramalli. Geuda: is a translucent to opaque type of corundum. Geuda may be heat treated to improve the color and clarity. Dhum geuda refers to geuda with a smoky appearance Ottu: refers to corondum gemstones that show color patches or dots either on the surface or within it. This is often found in blue sapphires. Abundant and less expensive gemstones are known as Pajaathi gal (eg garnets and zircons). Valuable gemstones eg bluesapphires and alexandrites are known as Jathi gal (Jathi means precious and gal means stones). A feather like inclusion in a gemstone is known locally as Tharasama, while Pasanama or kowanguwa refers to the silky effect found in some rough sapphires. the silky effect gives the star or cat's eye effect in some cut stones. Dalan are small rough gemstones that are often not valuable and found during the sorting process. Degune refer to sapphires that show a mixture of two colors (Usually blue and red). Almost black colored gemstones found in the washing basket which are not suitable for gem cutting is known as Katta. Nambuwa is the material remaining in the gem basket after washing the gravel. Navaratna: refers to a piece of jewellery set with 9 types of gemstones, namely diamond or white sapphire, yellow sapphire, green tourmaline or emerald, padmaraga, ruby, chrysoberyl cat's eye, hessonite garnet (Gomedaya), blue sapphire and pearl. Panchaloha refers to five different types of precious metals (Silver, copper, gold, platinum and iron). These precious metals are mixed together as advised by astrologers and jewelry is made out of the mixed metals. Arunula is the local term that refers to a six pointed star (Asterism in gemstones). Gomedaya refers to hessonite garnet (also known as Cinnamon stoneor grossular garnet) that can be set in jewelry to protect the wearer against evil platenery forces. Zoroastrianism (Parsis) insert a cinnamon stone into the mouth of the dead before exposing the dead man in the tower. Kakanila is dark jet black blue sapphire that can be set in a ring to protect the wearer against evil platenery forces. Hanaporuwa is the term used to refer to locally made gem cuttingmachines. Kakilla and Habarala refer to leaves from two different species of plants. these leaves are shaped like an umbrella and can hold water on its surface. Mahavamsa refers to the great chronicle in which the history of Sri lanka is described from the very early times. Kotha is the gem quartz gemstone that is cut and polished and placed at the top of Buddhist pagodas. Underground tunnels in a gem mine are called Donava. The group of people involved in a mining operation are called Karuhavla, which includes the miners, finance partners, timber suppliers etc. Malava refers to kaolinized and micaceous material formed from decomposition below the illama. Kiri-mati malava is Malava rich in Kaolin. Parugala refers to unweathered bed rock found below the Malava. Patal Vadiya means a temporary dwelling near a mining site. A Mura wadiya is a temporary hut with cadjan roof used to guard the illama 24 hours a day. A Massa is a temporary shelter covered with cadjan roof and made of wooden walls. The miners usually sleep, rest and cook in the Massa. References: i) Internet Stones.COM ii) Gems of Sri Lanka (Sixth Revised Edition) by D.H. Ariyaratna FGA, DGA, FGS iii) Zoroastrianism- Wikipedia

இன்று காலை நடைபெற்ற விபத்தும் பஸ் சாரதியின் தவறும் ஒரு முஸ்லிம் சகோதரனின் விட்டுக்கொடுப்பும்...!!

இன்று காலை நடைபெற்ற விபத்தும் பஸ் சாரதியின் தவறும் ஒரு முஸ்லிம் சகோதரனின் விட்டுக்கொடுப்பும்...!! வாழைச்சேனை சேர்ந்த இரு முஸ்லிம் இளைஞர்கள் மட்டக்களப்பை நோக்கி சென்றபோது பஸ் சாரதி ஒருவர் இன்னொரு பஸ்சை முந்திச் செல்லும் போது முன்னிலையில் இருந்த மோட்டார் வாகனத்தை தட்டிச் சென்றார். இந்த பஸ் சாரதி ஒரு தமிழ் இளைஞர் ஆவார். படுகாயம் அடைந்த முஸ்லிம் இளைஞர்கள் இருவரும் மட்டக்களப்பு வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு சாரதி கைது செய்யப்பட்டார். இதன்போது மோட்டார் சைக்கிள் ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட செலவு வரும் என்பதையும் பொலிஸார் தெரிவித்தனர். தமிழ் இளைஞர் சாரதி தனது தவறை ஒப்புக்கொண்டு முஸ்லிம் இளைஞரிடம் என்னால் 5000 ரூபாய் மாத்திரமே தர முடியும் எனவும் தான் கடும் கஷ்டத்தில் இருப்பதாகவும் வேண்டிக்கொண்டார். 50 ஆயிரம் செலவையாவது கொடுக்க வேண்டும் எனவும் இல்லையேல் 14 நாட்கள் சிறைச்சாலை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும் நீதிமன்றத்துக்கு சென்று முழுமையாக செய்து கொடுக்கவேண்டும் என்றும் பொலிஸார் தெரிவித்தபோது....!! மோட்டார் வாகன முஸ்லிம் வாலிபர் மன்னிப்புக் கொடுத்து எனக்கு எதுவும் வேண்டாம் எனவும் தானே முன்னின்று போலீஸ் நிலையத்துக்கு சென்று பொலிஸ் நிலைய பொறுப்பதிகாரி யோடு கலந்துரையாடி பஸ் சாரதியின் பஸ்சையும் வெளியில் எடுத்துக் கொடுத்தது உதவினார். இதுதான் இன்றைய தமிழ் முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையாகும் இந்த ஒற்றுமையை குலைக்கும் விதமாக இணையதளங்களில் எழுதுவோருக்கு இது சமர்ப்பணம்...!! அல்ஹம்துலில்லாஹ்

சிறிலங்கா கடற்படையின் கையில், அமெரிக்க போர்க்கப்பல்.

சிறிலங்கா கடற்படையின் கையில், அமெரிக்க போர்க்கப்பல். அமெரிக்க கடலோரக் காவல்படையின் பயன்பாட்டில் இருந்து நீக்கப்பட்ட யுஎஸ்சிஜி ஷேர்மன் என்ற ஆழ்கடல் ரோந்துக் கப்பல் நேற்று முன்தினம் சிறிலங்கா கடற்படையிடம் அதிகாரபூர்வமாக கையளிக்கப்பட்டது. ஹவாயில் உள்ள ஹொனொலுலு துறைமுகத்தில் நடந்த நிகழ்வில் சிறிலங்கா கடற்படைத் தளபதி வைஸ் அட்மிரல் சிறிமேவன் ரணசிங்க, இந்தக் கப்பலைப் பொறுப்பேற்றார். 115 மீற்றர் நீளம் கொண்ட இந்தக் கப்பல் சிறிலங்கா கடற்படையில் இணைத்துக் கொள்ளப்பட்டு, ஆழ்கடல் கண்காணிப்பு மற்றும் ரோந்துப் பணிகளில் ஈடுபடுத்தப்படவுள்ளது. இந்தக் கப்பலை அமெரிக்க கடலோரக் காவல்படையின் கையகப்படுத்தல் தலைமை அதிகாரியும், உதவித் தளபதியுமான றியர் அட்மிரல் ஹேகொக் அதிகாரபூர்வமாக தமது அணியில் இருந்து நீக்கினார். அதையடுத்து, இந்தக் கப்பலின் கட்டளை அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டுள்ள சிறிலங்கா கடற்படையின் கப்டன் அனுர தென்னக்கோனிடம் அதனை ஒப்படைத்தார். இந்த நிகழ்வில், அமெரிக்காவின் பசுபிக் கப்பல்படையின் கடல் நடவடிக்கை பணிப்பாளர் றியர் அட்மிரல் மார்க் டல்டன், யுஎஸ்சிஜி ஷேர்மன் கப்பலின் முன்னாள் கட்டளை அதிகாரி கப்டன் வில்லியம்ஸ், ஹொனொலுலு தளத்தின் கட்டளை அதிகாரி கப்டன் ரஸ்முசென், உள்ளிட்ட அதிகாரிகளும் பங்கேற்றனர். சிறிலங்கா கடற்படையினால் பொறுப்பேற்கப்பட்டுள்ள யுஎஸ்சிஜி ஷேர்மன் கப்பல், பசுபிக் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் வழியாக பயணத்தை ஆரம்பிக்க முன்னர், அந்தக் கப்பலில் 40 நாட்கள் சிறிலங்கா கடற்படையினர் பயிற்சிகளை மேற்கொள்ளவுள்ளனர். M.waseem.t.m

ஞானசாரரை பிக்­கு­வாகக் கரு­த­மு­டி­யாது, பொதுபல சேனாவின் பாதை தவறானது - முன்னாள் தலைவர்

ஞானசாரரை பிக்­கு­வாகக் கரு­த­மு­டி­யாது, பொதுபல சேனாவின் பாதை தவறானது - முன்னாள் தலைவர் பௌத்த போத­னை­களில் ஈடு­படும் பிக்­கு­மார்­க­ளுக்கு போதிய பயிற்­சிகள் வழங்­கப்­பட வேண்டும். எத்­த­கைய பயிற்சித் தெளி­வு­க­ளு­மின்றி போத­னைகள் புரியும் போதே குள­று­ப­டி­களும் பிரச்­சி­னை­களும் எழு­கின்­றன. ஏழு, எட்டு வரு­டங்கள் சமயப் படிப்பு பெற்ற பின்­னரே பள்­ளி­வா­சல்­களில் சமயத் தலை­வர்கள் அமர்த்­தப்­ப­டு­கி­றார்கள். இதே முறைமை எங்கள் மத்­தியில் இல்லை. இதனை நாமும் கொண்டு வர வேண்டும் என்று தெஹி­வளை, நெதி­மாலை கலா­சார மத்­திய நிலைய அதி­பதி கிரம விம­ல­ஜோதி தேரர் தெரி­வித்­துள்ளார். பொது­பல சேனா அமைப்பின் ஆரம்பத் தலை­வ­ரா­க­வி­ருந்து கருத்து வேற்­று­மையால் அதி­லி­ருந்து விலகி தற்­போது சுய­மாக இயங்கி வரும் கிரம விம­ல­ஜோதி தேரரை ராவய சிங்­கள ஊடகம் பேட்டி கண்டு வின­விய போதே அவர் மேற்­கண்­ட­வாறு கூறி­யுள்ளார். அவர் தொடர்ந்தும் கூறி­ய­தா­வது, என்னால் ஏதும் தவ­றுகள் வெளிப்­பட்டு விடுமோ என்ற பீதி­யிலே நான் இப்­போது பௌத்த போத­னை­களில் ஈடு­ப­டு­வ­தில்லை. வாய்க்கு வந்­த­வா­றெல்லாம் போதனை செய்ய முடி­யாது. திரி­பி­டயை (பௌத்த கிரந்தம்) சரி­யாகப் புரிந்து கொள்­ளாது புத்­த­பெ­ருமான் அப்­படிச் சொல்­லி­யி­ருப்பார் இப்­படி சொல்­லி­யி­ருப்பார் என்று விளக்கம் கொடுப்­பது தவறு. ஞான­சார தேரரை பிர­தான பிக்­குத்­த­லை­வ­ராக ஏற்றுக் கொள்­வோரும் எங்கள் மத்­தியில் காணப்­ப­டு­கி­றார்­களே! இது குறித்து நீங்கள் என்ன கரு­து­கி­றீர்கள் என்று ஊட­க­வி­ய­லாளர் எழுப்­பிய கேள்­விக்கு தேரர் பதி­ல­ளிக்­கையில்; அவரை பிர­தம பிக்­கு­வாகக் கரு­த­மு­டி­யாது. ஒரு சில சந்­தர்ப்­பங்­களில் ஏதும் பிரச்­சி­னைக்கு இவர் முகம் கொடுத்துப் பேசும்­போது எமது இளைய பிக்­கு­மார்கள், இவர் தான் நாட்­டுக்­காக கலா­சா­ரத்தைப் பாது­காக்கும் தலைவர் என்று எடை­போட்டுக் கொள்­கி­றார்கள். இவர் குறித்து மேலி­டங்­க­ளி­லி­ருந்து பேசா­தி­ருப்­பதால் தான் இளையோர் மத்­தியில் இப்­படி தவ­றாக எடை போடப்­பட்­டுள்­ளது. அவ்­வ­ளவு தான் ஞான­சார தேர­ருக்கு பொது­பல சேனாவை முன்­னெ­டுத்­த­வர்கள் தானே இத்­த­கைய மதிப்பைக் கொடுத்து கொண்­டி­ருக்­கி­றார்கள் அல்­லவா? என்று எழு­ப்­பப்பட்ட வினா­வுக்கு அளிக்­கப்­பட்ட பதிலில், நானும் அந்த அமைப்பில் இருந்தேன். அவர்கள் பய­ணிக்கும் பாதை தவறு என்­பதை உணர்ந்து கொண்­ட­போது நான் அதி­லி­ருந்து ஒதுங்­கிக்­கொண்டேன். ஒரு சிலரால் பிக்­குமார் தூண்­டப்­பட்­டார்கள் என்­பது தெரி­ய­வில்லை. ஆனால் நான் இப்­போது அதில் ஈடு­ப­டு­வ­தில்லை. எமக்­கென்று பிர­தான அமைப்­பொன்று இருக்­கையில் சிறு­சிறு அமைப்­புக்கள் அவ­சி­யப்­ப­டாது. பிக்­குகள் நாட்டின் சட்­டத்­திற்­குட்­ப­டா­த­வர்­களா? என்று வின­வப்­பட்­ட­போது, இல்லை, இல்லை நாட்டின் அரச சட்­டத்­திற்கு கீழ்­ப­டியும் படியே புத்­த­பெ­ருமான் போதனை செய்­துள்ளார். பிக்­குகள் தமது கௌர­வங்­களைப் பேணி நடந்தால் அரச சட்­டத்­திற்கு மேலேதான் அவர்கள் இருப்­பார்கள். இதனை விடுத்து சட்­டத்தை மீறு­வதில் தான் பிரச்­சி­னையே எழு­கி­றது. பௌத்த கலா­சார பணி­களில் எப்­போது ஈடு­பாடு காட்ட ஆரம்­பித்­தீர்கள்? 1975 ஆம் ஆண்­டி­லி­ருந்து நான் வெளி­நாட்­டிலே தான் இருந்து வந்தேன். அப்­போது நான் எதிர்­பார்க்­கா­த­வாறு பணம் என்னை வந்­த­டைந்­தது. 1989 ஆம் ஆண்­டாகும் போது 75 கோடி ரூபா அளவில் என் கையி­ருப்பில் இருந்­தது. அப்­ப­ணத்­துடன் நான் நாடு திரும்பி மற்­று­மொரு பிக்­கு­வையும் இணைத்துக் கொண்டு தெஹி­வளை, நெதி­மா­லையில் வெளி­நாட்­ட­வர்­க­ளுக்­கான தியான நிலையம் ஒன்றை நிறு­வினேன். பௌத்தம் தொடர்­பான ஆங்­கில நூல் எதுவும் எமது நாட்டில் இல்­லாத நிலையில் மலே­ஷியா, இந்­தியா நாடு­க­ளுக்குச் சென்று அங்­கி­ருந்து சில பௌத்த நூல்­களை எடுத்து வந்து இங்கு வைத்தோம். பின்னர் 92 ஆம் ஆண்டில் பஸ் வண்டியொன்றை அமர்த்தி நடமாடும் பௌத்த நூலக சேவையொன்றை ஆரம்பித்து வந்தேன். தொடர்ந்து 93 ஆம் ஆண்டு முதல் பொது நூலகத்திலும் கலாபவன நிலையத்திலும் பௌத்த கலாசார கண்காட்சிகளை என்னிடமிருந்து பணத்தை செலவு செய்து நடத்தி வந்தே என் பணி தொடர்கிறது என்றார். JM

சற்றுமுன் ரெதிதென்னை, ஜெயந்தியாவ குளத்தில் தோனியில் சென்ற மூன்று மாணவர்களில் தோணி கவிழ்ந்ததால் நீரில் மூழ்கி இருவர் மரணம்.

#BREAKING #NEWS சற்றுமுன் ரெதிதென்னை, ஜெயந்தியாவ குளத்தில் தோனியில் சென்ற மூன்று மாணவர்களில் தோணி கவிழ்ந்ததால் நீரில் மூழ்கி இருவர் மரணம். ஒருவர் ஆபத்தான நிலையில் வாழைச்சேனை வைத்தியசாலைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளார். ஏறாவூர் மத்ரசாவில் கல்விபயிலும் மாணவர்கள் என தகவல். மத்ரஸா விடுமுறை காலமென்பதால் நண்பர்களுடன் சென்றவேளை சம்பவம் நடைபெற்றுள்ளதாக தகவல். .மரணமடைந்தவர்கள் ஏறாவூர் ஸக்காத் கிராமத்தை சேர்ந்த முகம்மது அனஸ் முகம்மது ஷாக்கீர்,மற்றவர் மீராகேணி அசனார் முகம்மது சாதீக் த் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் மர்கஸ் மத்ரஸாவின் இறுதி ஆண்டு மாணவர்களாம்.